Senin, 27 Oktober 2014

MUHARAM 1436 H

Ciputat, 26 Oktober 2014. Remaja Islam Masjid Al-Muhajirin (RISMA) Komplek Departemen Kesehatan Ciputat telah memeriahkan peringatan 1 Muharam 1436 H dengan berbagai kegiatan diantaranya, pada H min 5 telah diadakan lomba-lomba bagi murid TPA meliputi lomba hapalan surat pendek, adzan dll, dan pada malam tahun baru diadakan pawai obor bersama anak-anak TPA keliling Komplek.

Esok harinya tepatnya pada tanggal 26 Oktober 2014 (hari minggu) adalah acara puncak kegiatan dengan kegiatan bazar makanan oleh remaja dan ibu-ibu, santunan kepada para yatama dan duafa yang ada dilingkungan Komplek dan yayasan berjumlah 50 anak, kepada mereka diberikan santunan berupa sedikit sembako, buku dan uang masing Rp.100.000,-. Dana santunan didapatkan dari para donatur warga komplek dan para dermawan (semoga Alloh SWT melipatkan gandakan rizki kepada mereka). Acara dilanjutkan dengan pemberian hadiah kepada anak-anak pemenang lomba diisi ceramah oleh Ustadzah Hj. Mufidah Umaroh Anshori. Inti ceramah diantaranya mengingatkan kepada semua kaum muslimin wal muslimat tentang pentingnya menjaga aqidah, meningkatkan ukhuwah dan pentingnya sedekah, sebagai diceritakan kisah sahabat Nabi yaitu Abu Dzar.

Acara berlangsung dari pagi pukul 07.00 dan berakhir menjelang adzan dzuhur, syukur alhamdulillah peringatan tahun baru Islam kali ini para remaja sangat pro aktif sehingga berjalan lancar dan sukses, itu semua tidak terlepas pembinaan dan arahan ketua DKM Bpk. H. Pudjo Hartono dan Ka. Bidang Da'wah dan Pendidikan Bpk. H. Sulaiman, serta para jama'ah yang lain.



KISAH ABU DZAR (http://id.wikipedia.org/wiki/Abu_Dzar_Al-Ghifari)
Abu Dzar berasal dari suku Ghifar (dikenal sebagai penyamun pada masa sebelum datangnya Islam). Ia memeluk Islam dengan sukarela, ia salah satu sahabat yang terdahulu dalam memeluk Islam. Ia mendatangi Nabi Muhammad langsung ke Mekkah untuk menyatakan keislamannya.
Setelah menyatakan keislamannya, ia berkeliling Mekkah untuk meneriakkan bahwa ia seorang Muslim, hingga ia dipukuli oleh suku Quraisy. Atas bantuan dari Abbas bin Abdul Muthalib, ia dibebaskan dari suku Quraisy, setalah suku Quraisy mengetahui bahwa orang yang dipukuli berasal dari suku Ghifar. Ia mengikuti hampir seluruh pertempuran-pertempuran selama Nabi Muhammad hidup.
Orang-orang yang masuk Islam melalui dia, adalah : Ali-al-Ghifari, Anis al-Ghifari, Ramlah al-Ghifariyah.
Dia dikenal sangat setia kepada Rasulullah. Kesetiaan itu misalnya dibuktikan sosok sederhana ini dalam satu perjalanan pasukan Muslim menuju medan Perang Tabuk melawan kekaisaran Bizantium. Karena keledainya lemah, ia rela berjalan kaki seraya memikul bawaannya. Saat itu sedang terjadi puncak musim panas yang sangat menyayat.
Dia keletihan dan roboh di hadapan Nabi SAW. Namun Rasulullah heran kantong airnya masih penuh. Setelah ditanya mengapa dia tidak minum airnya, tokoh yang juga kerap mengkritik penguasa semena-mena ini mengatakan, "Di perjalanan saya temukan mata air.
Saya minum air itu sedikit dan saya merasakan nikmat. Setelah itu, saya bersumpah tak akan minum air itu lagi sebelum Nabi SAW meminumnya." Dengan rasa haru, Rasulullah berujar, "Engkau datang sendirian, engkau hidup sendirian, dan engkau akan meninggal dalam kesendirian. Tapi serombongan orang dari Irak yang saleh kelak akan mengurus pemakamanmu." Abu Dzar Al Ghifary, sahabat setia Rasulullah itu, mengabdikan sepanjang hidupnya untuk Islam.

Sebelum Masuk Islam

Tidak diketahui pasti kapan Abizar lahir. Sejarah hanya mencatat, ia lahir dan tinggal dekat jalur kafilah Mekkah, Syria. Riwayat hitam masa lalu Abizar tak lepas dari keberadaan keluarganya.
Abizar yang dibesarkan di tengah-tengah keluarga perampok besar Al Ghiffar saat itu, menjadikan aksi kekerasan dan teror untuk mencapai tujuan sebagai profesi keseharian. Itu sebabnya, Abizar yang semula bernama Jundab, juga dikenal sebagai perampok besar yang sering melakukan aksi teror di negeri-negeri di sekitarnya.
Kendati demikian, Jundab pada dasarnya berhati baik. Kerusakan dan derita korban yang disebabkan oleh aksinya kemudian menjadi titik balik dalam perjalanan hidupnya: Insyaf dan berhenti dari aksi jahatnya tersebut. Bahkan tak saja ia menyesali segala perbuatan jahatnya itu, tapi juga mengajak rekan-rekannya mengikuti jejaknya. Tindakannya itu menimbulkan amarah besar sukunya, yang memaksa Jundab meninggalkan tanah kelahirannya.
Bersama ibu dan saudara lelakinya, Anis Al Ghifar, Abizar hijrah ke Nejed Atas, Arab Saudi. Ini merupakan hijrah pertama Abizar dalam mencari kebenaran. Di Nejed Atas, Abizar tak lama tinggal. Sekalipun banyak ide-idenya dianggap revolusioner sehingga tak jarang mendapat tentangan dari masyarakat setempat.

Masuk Islam

Mendengar datangnya agama Islam, Abizar pun berpikir tentang agama baru ini. Saat itu, ajaran Nabi Muhammad ini telah mulai mengguncangkan kota Mekkah dan membangkitkan gelombang kemarahan di seluruh Jazirah Arab. Abizar yang telah lama merindukan kebenaran, langsung tertarik kepada Rasulullah, dan ingin bertemu dengan Nabi SAW. Ia pergi ke Mekkah, dan sekali-sekali mengunjungi Ka'bah. Sebulan lebih lamanya ia mempelajari dengan seksama perbuatan dan ajaran Nabi. Waktu itu masyarakat kota Mekkah dalam suasana saling bermusuhan.
Demikian halnya dengan Ka'bah yang masih dipenuhi berhala dan sering dikunjungi para penyembah berhala dari suku Quraisy, sehingga menjadi tempat pertemuan yang populer. Nabi juga datang ke sana untuk salat.
Seperti yang diharapkan sejak lama, Abizar berkesempatan bertemu dengan Nabi. Dan pada saat itulah ia memeluk agama Islam, dan kemudian menjadi salah seorang pejuang paling gigih dan berani.
Bahkan sebelum masuk Islam, ia sudah mulai menentang pemujaan berhala. Dia berkata: "Saya sudah terbiasa bersembahyang sejak tiga tahun sebelum mendapat kehormatan melihat Nabi Besar Islam." Sejak saat itu, Abizar membaktikan dirinya kepada agama Islam.

Kisah masuk Islamnya Abu Dzar

Diceritakan oleh (Abu Jamra): Ibn Abbas r.a berkata pada kami: Maukah kalian aku ceritakan kisah tentang masuk Islamnya Abu Dzar? Kami menjawab: "Ya"
Abu Dzar berkata, "Aku adalah seorang pria dari kabilah Ghifar, Kami mendengar bahwa ada seseorang mengaku nabi di Mekkah. Aku bilang pada seorang saudaraku,
'Pergilah temui orang itu, bicaralah dengannya lalu kabarkanlah beritanya padaku'. Dia pergi menjumpainya dan kembali. Aku bertanya padanya, 'Ada kabar apa yang kau bawa?', Dia berkata,
'Demi Allah, aku melihat seorang pria mengajak pada hal-hal yang baik dan melarang hal-hal yang buruk', Aku berkata padanya, 'Kamu tidak memuaskan keingin-tahuanku dengan keterangan yang hanya sedikit itu' .
Aku mengambil kantung air dan tongkat lalu pergi menuju Mekkah. Aku tak tahu siapa dan seperti apa nabi itu, dan akupun tak mau menanyakan hal itu pada siapapun. Aku terus minum air zam-zam dan terus berdiam diri di sekitar Ka'bah. Lalu Ali lewat didepanku, dia bertanya, 'Sepertinya anda orang asing disini? 'Aku jawab 'Ya'.
Dia mengajakku kerumahnya, aku lalu mengikutinya. Dia tidak menanyakan apapun padaku, Akupun tidak mengatakan apa-apa padanya.
Besok paginya aku pergi lagi ke Ka'bah untuk menanyakan perihal nabi itu pada orang-orang disana, tapi tak seorangpun mengatakan sesuatu tentangnya. Ali kembali lewat dihadapanku dan bertanya,
'Adakah seseorang yang belum juga menemukan tempat tinggalnya?', Aku bilang,'Tidak'. Dia berkata,
'Kemari mendekatlah padaku'. Lalu dia bertanya,
'Anda punya urusan apa disini? Apa yang membuat anda datang ke kota ini?'. Aku bilang padanya,
'Jika kamu bisa menjaga rahasiaku, maka aku akan mengatakannya ', Dia menjawab,
'Akan aku lakukan'. Aku berkata padanya,
'Kami mendengar bahwa ada seseorang di kota ini mengaku dirinya sebagai seorang nabi...aku lalu mengutus seorang saudaraku untuk bicara dengannya dan waktu dia kembali, dia membawa kabar yang tidak memuaskan. Jadi aku berpikir untuk bertemu dengannya secara langsung'. Ali berkata,
'Tercapailah sudah tujuanmu, Aku mau menemui dia sekarang, jadi ikutlah denganku dan kemanapun aku masuk ke suatu tempat, masuklah setelahku. Jika aku menjumpai seseorang yang mungkin akan menyusahkanmu, aku akan berdiri didekat tembok berpura-pura memperbaiki sepatuku (sebagai tanda peringatan) dan anda harus segera pergi'.
Kemudian Ali berjalan dan aku mengikutinya sampai dia masuk ke suatu tempat dan aku masuk dengannya menemui sang nabi yang padanya aku berkata,
'Terangkanlah hakekat Islam itu padaku'. Waktu dia menjelaskannya, aku langsung menyatakan masuk Islam seketika itu juga.
Nabi bersabda,'Wahai Abu Dzar, simpanlah perkataanmu itu sebagai rahasiamu dan pulanglah ke daerah asalmu dan apabila kamu mendengar kabar tentang kemenangan kami, kembalilah temuilah kami'. Aku berkata,
'Demi Dia Yang telah mengutus engkau dalam kebenaran, aku akan mengumumkan ke-Islamanku secara terang-terangan dihadapan mereka (kaum musyrikin)'. Abu Dzar pergi ke Ka'bah dimana banyak orang-orang Quraish berkumpul, lalu berseru,
'Hai, Kalian orang-orang Quraish! Aku bersaksi (Ashadu a lâ ilâha ill-Allah wa ashadu anna Muhammadan abduhu wa rasuluhu) Tiada Tuhan selain Allah dan aku bersaksi Muhammad itu hamba dan rasul Allah!'. (Mendengar hal itu) Orang-orang Quraish itu berteriak,
'Tangkap Sâbi itu (Muslim itu)! Mereka bangkit lalu memukuliku sampai hampir mati. Al Abbas melihatku lalu menabrakkan badannya ke badanku untuk melindungiku. Lalu dia menghadapi mereka dan berkata,
'Ada apa dengan kalian ini! Apakah kalian mau membunuh seorang dari kabilah Ghifar?, padahal selama ini kalian berdagang dan berkomunikasi dengan dunia luar melewati daerah kekuasaan mereka?!'. Mereka lalu meninggalkanku...
Besok paginya aku kembali ke Ka'bah dan berseru sama persis seperti yang aku lakukan kemarin, mereka kembali berteriak,
'Tangkap Sâbi itu (Muslim itu)!'. Lalu aku dipukuli (sampai hampir mati) sama seperti kemarin, dan kembali Al Abbas menghampiri diriku dan menabrakkan badannya ke badanku untuk melindungiku, dan dia berkata pada mereka sama seperti yang dia lakukan kemarin.
Begitulah kisah tentang masuk Islamnya Abu Dzar r.a (4:725-OB)

Menjadi Sahabat Nabi

Mendapat kepercayaan Nabi SAW, Abizar ditugaskan mengajarkan Islam di kalangan sukunya. Meskipun tak sedikit rintangan yang dihadapinya, misi Abizar tergolong sukses. Bukan hanya ibu dan saudara-saudaranya, hampir seluruh sukunya yang suka merampok berhasil diislamkan. Itu pula yang mencatatkan dirinya sebagai salah seorang penyiar Islam fase pertama dan terkemuka.
Rasulullah sendiri sangat menghargainya. Ketika dia meninggalkan Madinah untuk terjun dalam "Perang pakaian compang-camping", dia diangkat sebagai imam dan administrator kota itu. Saat akan meninggal dunia, Nabi memanggil Abizar. Sambil memeluknya, Rasulullah berkata: "Abizar akan tetap sama sepanjang hidupnya." Ucapan Nabi ternyata benar, Abizar tetap dalam kesederhanaan dan sangat saleh. Seumur hidupnya ia mencela sikap hidup kaum kapitalis, terutama pada masa khalifah ketiga, Usman bin Affan, ketika kaum Quraisy hidup dalam gelimangan harta.
Bagi Abizar, masalah prinsip adalah masalah yang tak bisa ditawar-tawar. Itu sebabnya, hartawan yang dermawan ini gigih mempertahankan prinsip egaliter Islam. Penafsirannya mengenai "Ayat Kanz" (tentang pemusatan kekayaan), dalam surat Attaubah, menimbulkan pertentangan pada masa pemerintahan Usman, khalifah ketiga.
"Mereka yang suka sekali menumpuk emas dan perak dan tidak memanfaatkannya di jalan Allah, beritahukan mereka bahwa hukuman yang sangat mengerikan akan mereka terima. Pada hari itu, kening, samping dan punggung mereka akan dicap dengan emas dan perak yang dibakar sampai merah, panasnya sangat tinggi, dan tertulis: Inilah apa yang telah engkau kumpulkan untuk keuntunganmu. Sekarang rasakan hasil yang telah engkau himpun."
Atas dasar pemahamannya inilah, Abizar menentang keras ide menumpuk harta kekayaan dan menganggapnya sebagai bertentangan dengan semangat Islam. Soal ini, sedikit pun Abizar tak mau kompromi dengan kapitalisme di kalangan kaum Muslimin di Syria yang diperintah Muawiyah, saat itu.
Menurutnya, sebagaimana dikutip dalam buku Tokoh-tokoh Islam yang Diabadikan Alquran, merupakan kewajiban Muslim sejati menyalurkan kelebihan hartanya kepada saudara-saudaranya yang miskin.
Untuk memperkuat pendapatnya itu, Abizar mengutip peristiwa masa Nabi: "Suatu hari, ketika Nabi Besar sedang berjalan bersama-sama Abizar, terlihat pegunungan Ohad.
Nabi berkata kepada Abizar, 'Jika aku mempunyai emas seberat pegunungan yang jauh itu, aku tidak perlu melihatnya dan memilikinya kecuali bila diharuskan membayar utang-utangku. Sisanya akan aku bagi-bagikan kepada hamba Allah'."n her
Pelayan Dhuafa dan Pelurus Penguasa
Semasa hidupnya, Abizar Al Ghifary sangat dikenal sebagai penyayang kaum dhuafa. Kepedulian terhadap golongan fakir ini bahkan menjadi sikap hidup dan kepribadian Abizar. Sudah menjadi kebiasaan penduduk Ghiffar pada masa jahiliyah merampok kafilah yang lewat. Abizar sendiri, ketika belum masuk Islam, kerap kali merampok orang-rang kaya. Namun hasilnya dibagi-bagikan kepada kaum dhuafa. Kebiasaan itu berhenti begitu menyatakan diri masuk agama terakhir ini.
Prinsip hidup sederhana dan peduli terhadap kaum miskin itu tetap ia pegang di tempat barunya, di Syria. Namun di tempat baru ini, ia menyaksikan gubernur Muawiyah hidup bermewah-mewah. Ia malahan memusatkan kekuasaannya dengan bantuan kelas yang mendapat hak istimewa, dan dengan itu mereka telah menumpuk harta secara besar-besaran. Ajaran egaliter Abizar membangkitkan massa melawan penguasa dan kaum borjuis itu. Keteguhan prinsipnya itu membuat Abizar sebagai 'duri dalam daging' bagi penguasa setempat.
Ketika Muawiyah membangun istana hijaunya, Al Khizra, salah satu ahlus shuffah (sahabat Nabi SAW yang tinggal di serambi Masjid Nabawi) ini mengkritik khalifah, "Kalau Anda membangun istana ini dari uang negara, berarti Anda telah menyalahgunakan uang negara. Kalau Anda membangunnya dengan uang Anda sendiri, berarti Anda melakukan 'israf' (pemborosan)." Muawiyah hanya terpesona dan tidak menjawab peringatan itu.
Muawiyah berusaha keras agar Abizar tidak meneruskan ajarannya. Tapi penganjur egaliterisme itu tetap pada prinsipnya. Muawiyah kemudian mengatur sebuah diskusi antara Abizar dan ahli-ahli agama. Sayang, pendapat para ahli itu tidak mempengaruhinya.
Muawiyah melarang rakyat berhubungan atau mendengarkan pengajaran salah satu sahabat yang ikut dalam penaklukan Mesir, pada masa khalifah Umar bin Khattab ini. Kendati demikian, rakyat tetap berduyun-duyun meminta nasihatnya. Akhirnya Muawiyah mengadu kepada khalifah Usman. Ia mengatakan bahwa Abizar mengajarkan kebencian kelas di Syria, hal yang dianggapnya dapat membawa akibat yang serius.
Keberanian dan ketegasan sikap Abizar ini mengilhami tokoh-tokoh besar selanjutnya, seperti Hasan Basri, Ahmad bin Hanbal, Ibnu Taimiyah, dan lainnya. Karena itulah, tak berlebihan jika sahabat Ali Ra, pernah berkata: "Saat ini, tidak ada satu orang pun di dunia, kecuali Abuzar, yang tidak takut kepada semburan tuduhan yang diucapkan oleh penjahat agama, bahkan saya sendiri pun bukan yang terkecuali.". Semoga manfaat.

Kamis, 16 Oktober 2014

RISMA ALMUHAJIRIN


 Ciputat, 10 Oktober 2014. Remaja Islam Masjid Al-Muhajirin (RISMA) sebagai generasi penerus bangsa pada umumnya dan sebagai generasi yang akan melanjutkan program DKM Al-Muhajirin pada khususnya telah bangkit dengan mengadakan pengajian rutin pada setiap malam Sabtu. Pada kesempatan perdana pengajian dihadiri oleh Bapak Sekel Sawah yaitu Bapak Mamat, SE. Beliau memberikan sambutan sekaligus memotivasi para remaja untuk giat belajar khususnya agama guna membentengi diri dari berbagai macam permasalahan remaja dimasa sekarang ini, harapannya para remaja Masjid ini sebagai contoh bagi remaja yang lain dalam hal tingkah laku, sopan santun dalam hidup dan kehidupan di masyarakat.Pada acara tersebut juga dibuka sesi pertanyaan oleh Bapak Sekel, guna menampung aspirasi dan masukan remaja guna mencari solusi yang baik.

Untuk mencapai keberhasilan atau kesuksesan tidaklah serta merta, semuanya melalui proses, ada proses yang cepat ada pula proses yang cukup panjang, sebagaimana yang Bapak alami sendiri, mulai usaha kecil2an dengan membuka warung kopi,  sambil sekolah SMP hingga SMA dan seterusnya hingga menjadi anggota Dewan Kelurahan dan sekarang menjadi Sekretaris Kelurahan, itu semua melalui proses perjuangan yang panjang, namun dengan istiqomah dan selalu memohon pertolongan kepada Allah SWT, semua bisa terlampaui dengan baik. Semoga motivasi ini bermanfaat bagi adik2 semua, begitu akhir dari sambutannya.












Selasa, 07 Oktober 2014

IDUL ADHA 1435 H DKM ALMUHAJIRIN

Ciputat, 8 Oktober 2014. DKM Al-Muhajirin telah melaksanakan peringatan Hari Besar Islam yaitu Idul Adha, sebagaimana biasa rangkaian acara telah tertuang dalam proposal yang disebarkan kepada warga.


Pendahuluan

 Firman Allah, SWT:
“Dan hewan-hewan qurban itu Kami jadikan buatmu sebagai salah satu upacara kebaktian kepada Allah SWT dan banyak sekali manfaatnya bagimu. Maka sebutlah nama Allah waktu menyembelihnya dalam keadaan berbaris dan jika hewan-hewan itu jatuh berguguran, makanlah sebagian dan berikan pula kepada orang-orang miskin, baik yang meminta ataupun yang tidak meminta. Demikianlah kami serahkan ia kepadamu semoga kamu bersyukur. Tidaklah sampai kepada Allah SWT daging atau darahnya dan hanya taqwamu kepada-Nya jua yang akan sampai dan diterima-Nya (QS. Al-Haj. 36-37)”.

Sabda Nabi:
“Barang siapa mempunyai kemampuan untuk berqurban tetapi ia tidak melaksanakan ibadah qurban, hendaknya ia tidak mendekati Mushalla kami”.Ayat dan Sabda Nabi diatas mengingatkan kita akan peristiwa penting dalam bulan Dzulhijjah, dimana berjuta-juta kaum muslimin dan muslimat berbondong-bondong ke tanah suci dalam rangka menunaikan ibadah Haji rukun Islam yang kelima. Bagi kaum muslimin dan muslimat yang tidak berangkat Haji, juga mempunyai kewajiban untuk menunaikan Sholat Idul Adha dan menyelenggarakan qurban bagi yang mampu. Ibadah qurban sudah diperintahkan sejak lama, dari zaman Nabi Adam AS yang memerintahkan anaknya Qobil dan Habil untuk ber qurban.

Dalam rangka meningkatkan ukhuwah Islamiyah dan meningkatkan Iman serta Taqwa kita kepada Allah SWT, kami selaku pengurus DKM Al-Muhajirin Komplek Depkes Ciputat setiap tahun menyelenggarakan kegiatan Idul Qurban. Berkenaan dengan kegiatan tersebut, maka kami mohon bantuan baik moril maupun materiil demi terlaksananya kegiatan dimaksud.

Tujuan


Umum  : Meningkatkan Iman dan Taqwa kepada Allah SWT, ukhuwah islamiyah serta basyariyah.

Khusus: a. Menerima dan menyalurkan hewan qurban.
              b. Melaksanakan Sholat Idul Adha
              c. Meningkatkan syiar Islam

Sasaran

Masyarakat warga komplek Depkes dan sekitarnya.

Kegiatan, Waktu dan Tempat


Kegiatan :
Penyebaran edaran ke warga komplek dan sekitar tanggal 13 September 2014
Kerja bakti pembuatan kandang tanggal 27 sd 28 September 2014
Kerja bakti halaman Masjid tanggal  27 sd 28 September 2014

Kegiatan penerimaan Qurban dan Takbiran:
Menyerahkan Qurban berupa uang paling lambat tanggal 3 Oktober 2014 pukul 12.00 WIB
Menyerahkan Qurban berupa hewan paling lambat sebelum pemotongan, serta biaya pemeliharaan untuk hewan Sapi Rp.100.000,- dan hewan Kambing Rp. 50.000,-
Kegiatan takbiran dilaksanakan pada malam Idul Adha di Masjid Al-Muhajirin oleh para Jamaah.

 
Kegiatan sholat Idul Adha:

1.       Sholat Idul Adha,  dilaksanakan pada tanggal 5 Oktober 2014 tepat pukul 07.00 WIB
2.       Gelar surban oleh para jama’ah remaja dan jama’ah ibu-ibu

Pemotongan hewan qurban:

Pemotongan hewan qurban dilaksanakan setelah Sholat Idul Adha dan dilanjutkan dengan pendistribusian hewan qurban pada sore harinya.
Waktu               : Tanggal 5 Oktober 2014 Jam  09.00 s/d selesai
Tempat             : Halaman Masjid Al-Muhajirin

Biaya:

Biaya kegiatan  Idul Qurban diperkirakan sebesar Rp. 5000.000,-
Dana diharapkan diperoleh dari sumbangan donatur warga muslim Komplek Depkes dan sekitarnya,

Penutup:

Demikianlah proposal singkat kegiatan Idul Adha 1435-H, semoga menjadi acuan bagi jamaah khususnya dan warga muslim pada umumnya. Selanjutnya panitia hanya bisa berharap semoga kegiatan ini akan berjalan dengan baik dan lancar demi sukses dan syiarnya Islam.

Semoga Allah SWT senantiasa melimpahkan rahmat dan didayah-Nya kepada kita semua Amien,,ya robbal ‘alamin.

Rangkaian acara diawali dengan pengumpulan hewan qurban dari warga yang di koordinir oleh tim pengadaan dan alhamdulillah tahun ini terkumpul 9 ekor sapi dan 19 ekor kambing. Hewan kurban diterima oleh tim pemeliharaan pada H-4 dilanjutkan dengan penjagaan oleh tim keamanan dan panitia lainnya selama 4 hari sampai hari H pemotongan yaitu tanggal 5 Oktober.
Pada malam takbiran dilakukan takbiran oleh beberapa jama'ah dan anak-anak sampai larut malam, selain itu panitia yang lain menjaga di kandang dan menyiapkan syaf untuk sholat Ied di halaman Masjid. Sebagai khotib dan imam tahun ini Ust. Drs. Kholil Ansor dan sebagai bilal Ust. Sayudi. Selesai sholat Ied dilakukan pemotongan hewan qurban oleh tim penjagalan dibantu oleh tim jagal dari pak Rojali, hingga pencacahan, penaningan sampai pendistribusian kepada warga, alhamdulillah semua berjalan sesuai dengan rencana dan lancar. Panitia tahun ini memberikan doorprice kepada anggota panitia yang didukung oleh beberapa donatur sebagai penghargaan dan apresiasi.
 
Sebagai khotib Ust. Drs. Kholil Ansor mengupas tentang Keteladanan Nabi Ibrohim yang begitu besar bagi umat umat selanjutnya, sebagaimana kutipan ini:


Hadirin Jama’ah Idul Adha yang dimuliakan Allah,
Di pagi hari yang penuh barokah ini, kita berkumpul untuk melaksanakan shalat ‘Idul Adha. Baru saja kita laksanakan ruku’ dan sujud sebagai manifestasi perasaan taqwa kita kepada Allah SWT. Kita agungkan nama-Nya, kita gemakan takbir dan tahmid sebagai pernyataan dan pengakuan atas keagungan Allah. Takbir yang kita ucapkan bukanlah sekedar gerak bibir tanpa arti. Tetapi merupakan pengakuan dalam hati, menyentuh dan menggetarkan relung-relung jiwa manusia yang beriman. Allah Maha Besar. Allah Maha Agung. Tiada yang patut di sembah kecuali Allah.
Karena itu, melalui mimbar ini saya mengajak kepada diri saya sendiri dan juga kepada hadirin sekalian: Marilah tundukkan kepala dan jiwa kita di hadapan Allah Yang Maha Besar. Campakkan jauh-jauh sifat keangkuhan dan kecongkaan yang dapat menjauhkan kita dari rahmat Allah SWT. Sebab apapun kebesaran yang kita sandang, kita kecil di hadapan Allah. Betapapun perkasanya kita, masih lemah dihadapan Allah Yang Maha Kuat. Betapapun hebatnya kekuasaan dan pengaruh kita, kita tidak berdaya dalam genggaman Allah Yang Maha Kuasa atas segala-galanya.
Hadirin Jama’ah Idul Adha yang dimuliakan Allah,
Idul adha dikenal dengan sebutan “Hari Raya Haji”, dimana kaum muslimin sedang menunaikan haji yang utama, yaitu wukuf di Arafah. Mereka semua memakai pakaian serba putih dan tidak berjahit, yang di sebut pakaian ihram, melambangkan persamaan akidah dan pandangan hidup, mempunyai tatanan nilai yaitu nilai persamaan dalam segala segi bidang kehidupan. Tidak dapat dibedakan antara mereka, semuanya merasa sederajat. Sama-sama mendekatkan diri kepada Allah Yang Maha Perkasa, sambil bersama-sama membaca kalimat talbiyah.
لَبَّيْكَ اللّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لاَ شَرِيْكَ لَكَ لَبَّيْكَ
Disamping Idul Adha dinamakan hari raya haji, juga dinamakan “Idul Qurban”, karena merupakan hari raya yang menekankan pada arti berkorban. Qurban itu sendiri artinya dekat, sehingga Qurban ialah menyembelih hewan ternak untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT, diberikan kepada fuqoro’ wal masaakiin.
Masalah pengorbanan, dalam lembaran sejarah kita diingatkan pada beberapa peristiwa yang menimpa Nabiyullah Ibrahim AS beserta keluarganya Ismail dan Siti Hajar. Ketika Nabi Ibrahim diperintahkan oleh Allah SWT untuk menempatkan istrinya Hajar bersama Nabi Ismail putranya, yang saat itu masih menyusu. Mereka ditempatkan disuatu lembah yang tandus, gersang, tidak tumbuh sebatang pohon pun. Lembah itu demikian sunyi dan sepi tidak ada penghuni seorangpun. Nabi Ibrahim sendiri tidak tahu, apa maksud sebenarnya dari wahyu Allah yang menyuruh menempatkan istri dan putranya yang masih bayi itu, ditempatkan di suatu tempat paling asing, di sebelah utara kurang lebih 1600 KM dari negaranya sendiri palestina. Tapi baik Nabi Ibrahim, maupun istrinya Siti Hajar, menerima perintah itu dengan ikhlas dan penuh tawakkal.
Seperti yang diceritakan oleh Ibnu Abbas bahwa tatkala Siti Hajar kehabisan air minum hingga tidak bisa menyusui nabi Ismail, beliau mencari air kian kemari sambil lari-lari kecil (Sa’i) antara bukit Sofa dan Marwah sebanyak 7 kali. Tiba-tiba Allah mengutus malaikat jibril membuat mata air Zam Zam. Siti Hajar dan Nabi Ismail memperoleh sumber kehidupan.
Lembah yang dulunya gersang itu, mempunyai persediaan air yang melimpah-limpah. Datanglah manusia dari berbagai pelosok terutama para pedagang ke tempat Siti Hajar dan Nabi Ismail, untuk membeli air. Datang rejeki dari berbagai penjuru, dan makmurlah tempat sekitarnya. Akhirnya lembah itu hingga saat ini terkenal dengan kota mekkah, sebuah kota yang aman dan makmur, berkat do’a Nabi Ibrahim dan berkat kecakapan seorang ibu dalam mengelola kota dan masyarakat. Kota mekkah yang aman dan makmur dilukiskan oleh Allah dalam Al-Qur’an:
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَـَذَا بَلَداً آمِناً وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ
Artinya: Dan (ingatlah) ketika Ibrahim berdo’a: “Ya Tuhanku, jadikanlah negeri ini, sebagai negeri yang aman sentosa dan berikanlah rizki dari buah-buahan kepada penduduknya yang beriman diantara mereka kepada Allah dan hari kiamat.” (QS Al-Baqarah: 126)
Hadirin Jama’ah Idul Adha yang dimuliakan Allah,
Dari ayat tersebut, kita memperoleh bukti yang jelas bahwa kota Makkah hingga saat ini memiliki kemakmuran yang melimpah. Jamaah haji dari seluruh penjuru dunia, memperoleh fasilitas yang cukup, selama melakukan ibadah haji maupun umrah.
Hal itu membuktikan tingkat kemakmuran modern, dalam tata pemerintahan dan ekonomi, serta keamanan hukum, sebagai faktor utama kemakmuran rakyat yang mengagumkan. Yang semua itu menjadi dalil, bahwa do’a Nabi Ibrahim dikabulkan Allah SWT. Semua kemakmuran tidak hanya dinikmati oleh orang Islam saja. Orang-orang yang tidak beragama Islam pun ikut menikmati.
Allah SWT berfirman:
قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ
Artinya: Allah berfirman: “Dan kepada orang kafirpun, aku beri kesenangan sementara, kemudian aku paksa ia menjalani siksa neraka. Dan itulah seburuk buruk tempat kembali.” (QS. Al-Baqarah: 126)
Hadirin Jama’ah Idul Adha yang dimuliakan Allah,
Idul Adha yang kita peringati saat ini, dinamai juga “Idul Nahr” artinya hari cara memotong kurban binatang ternak. Sejarahnya adalah bermula dari ujian paling berat yang menimpa Nabiyullah Ibrahim. Disebabkan kesabaran dan ketabahan Ibrahim dalam menghadapi berbagai ujian dan cobaan, Allah memberinya sebuah anugerah, sebuah kehormatan “Khalilullah” (kekasih Allah).
Setelah titel Al-khalil disandangnya, Malaikat bertanya kepada Allah: “Ya Tuhanku, mengapa Engkau menjadikan Ibrahim sebagai kekasihmu. Padahal ia disibukkan oleh urusan kekayaannya dan keluarganya?” Allah berfirman: “Jangan menilai hambaku Ibrahim ini dengan ukuran lahiriyah, tengoklah isi hatinya dan amal bhaktinya!”
Kemudian Allah SWT mengizinkan para malaikat menguji keimanan serta ketaqwaan Nabi Ibrahim. Ternyata, kekayaan dan keluarganya dan tidak membuatnya lalai dalam taatnya kepada Allah.
Dalam kitab “Misykatul Anwar” disebutkan bahwa konon, Nabi Ibrahim memiliki kekayaan 1000 ekor domba, 300 lembu, dan 100 ekor unta. Riwayat lain mengatakan, kekayaan Nabi Ibrahim mencapai 12.000 ekor ternak. Suatu jumlah yang menurut orang di zamannya adalah tergolong milliuner. Ketika pada suatu hari, Ibrahim ditanya oleh seseorang “milik siapa ternak sebanyak ini?” maka dijawabnya: “Kepunyaan Allah, tapi kini masih milikku. Sewaktu-waktu bila Allah menghendaki, aku serahkan semuanya. Jangankan cuma ternak, bila Allah meminta anak kesayanganku, niscaya akan aku serahkan juga.”
Ibnu Katsir dalam tafsir Al-Qur’anul ‘adzim mengemukakan bahwa, pernyataan Nabi Ibrahim itulah yang kemudian dijadikan bahan ujian, yaitu Allah menguji Iman dan Taqwa Nabi Ibrahim melalui mimpinya yang haq, agar ia mengorbankan putranya yang kala itu masih berusia 7 tahun. Anak yang elok rupawan, sehat lagi cekatan ini, supaya dikorbankan dan disembelih dengan menggunakan tangannya sendiri. Sungguh sangat mengerikan! Peristiwa itu dinyatakan dalam Al-Qur’an Surah As-Shoffat : 102 :
قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ
Artinya: Ibrahim berkata : “Hai anakkku sesungguhnya aku melihat dalam mimpi bahwa aku menyembelihmu “maka fikirkanlah apa pendapatmu? Ismail menjawab: Wahai bapakku kerjakanlah apa yang diperintahkan kepadamu. InsyaAllah engkau akan mendapatiku termasuk orang yang sabar.” (QS As-shaffat: 102).
Ketika keduanya siap untuk melaksanakan perintah Allah. Iblis datang menggoda sang ayah, sang ibu dan sang anak silih berganti. Akan tetapi Nabi Ibrahim, Siti hajar dan Nabi Ismail tidak tergoyah oleh bujuk rayuan iblis yang menggoda agar membatalkan niatnya. Bahkan siti hajarpun mengatakan, : ”jika memang benar perintah Allah, akupun siap untuk di sembelih sebagai gantinya ismail.” Mereka melempar iblis dengan batu, mengusirnya pergi dan Iblispun lari tunggang langgang. Dan ini kemudian menjadi salah satu rangkaian ibadah haji yakni melempar jumrah; jumrotul ula, wustho, dan aqobah yang dilaksanakan di mina.
Hadirin Jama’ah Idul Adha yang dimuliakan Allah
Setelah sampai disuatu tempat, dalam keadaan tenang Ismail berkata kepada ayahnya : ”ayah, ku harap kaki dan tanganku diikat, supaya aku tidak dapat bergerak leluasa, sehingga menyusahkan ayah. Hadapkan mukaku ke tanah, supaya tidak melihatnya, sebab kalau ayah melihat nanti akan merasa kasihan. Lepaskan bajuku, agar tidak terkena darah yang nantinya menimbulkan kenangan yang menyedihkan. Asahlah tajam-tajam pisau ayah, agar penyembelihan berjalan singkat, sebab sakaratul maut dahsyat sekali. Berikan bajuku kepada ibu untuk kenang-kenangan serta sampaikan salamku kepadanya supaya dia tetap sabar, saya dilindungi Allah SWT, jangan cerita bagaimana ayah mengikat tanganku. Jangan izinkan anak-anak sebayaku datang kerumah, agar kesedihan ibu tidak terulang kembali, dan apabila ayah melihat anak-anak sebayaku, janganlah terlampau jauh untuk diperhatikan, nanti ayah akan bersedih.”
Nabi Ibrohim menjawab ”baiklah anakku, Allah swt akan menolongmu”. Setelah ismail, putra tercinta ditelentangkan diatas sebuah batu, dan pisaupun diletakkan diatas lehernya, Ibrohim pun menyembelih dengan menekan pisau itu kuat-kuat, namun tidak mempan, bahkan tergorespun tidak.
Pada saat itu, Allah swt membuka dinding yang menghalangi pandangan malaikat di langit dan dibumi, mereka tunduk dan sujud kepada Allah SWT, takjub menyaksikan keduanya. ”lihatlah hambaku itu, rela dan senang hati menyembelih anaknya sendiri dengan pisau, karena semata-mata untuk memperoleh kerelaanku.
Sementara itu, Ismail pun berkata : ”ayah.. bukalah ikatan kaki dan tanganku, agar Allah SWT tidak melihatku dalam keadaan terpaksa, dan letakkan pisau itu dileherku, supaya malaikat menyaksikan putra kholilullah Ibrohim taat dan patuh kepada perintah-Nya.”
Ibrohim mengabulkannya. Lantas membuka ikatan dan menekan pisau itu ke lehernya kuat-kuat, namun lehernya tidak apa-apa, bahkan bila ditekan, pisau itu berbalik, yang tajam berada di bagian atas. Ibrohim mencoba memotongkan pisau itu ke sebuah batu, ternyata batu yang keras itu terbelah. ”hai pisau, engkau sanggup membelah batu, tapi kenapa tidak sanggup memotong leher” kata ibrahim. Dengan izin Allah SWT, pisau itu menjawab, ”anda katakan potonglah, tapi Allah mengatakan jangan potong, mana mungkin aku memenuhi perintahmu wahai ibrahim, jika akibatnya akan durhaka kepada Allah SWT”
Dalam pada itu Allah SWT memerintahkan jibril untuk mengambil seekor kibasy dari surga sebagai gantinya. Dan Allah swt berseru dengan firmannya, menyuruh menghentikan perbuatannya, tidak usah diteruskan pengorbanan terhadap anaknya. Allah telah meridloi ayah dan anak memasrahkan tawakkal mereka. Sebagai imbalan keikhlasan mereka, Allah mencukupkan dengan penyembelihan seekor kambing sebagai korban, sebagaimana diterangkan dalam Al-Qur’an surat As-Shaffat ayat 107-110:
وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ
“Dan kami tebus anak itu dengan seekor sembelihan yang besar.”
وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ
“Kami abadikan untuk Ibrahim (pujian yang baik) dikalangan orang-orang yang datang kemudian.”
سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ
“Yaitu kesejahteraan semoga dilimpahkan kepada Nabi Ibrahim.”
كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ
“Demikianlah kami memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat baik.”
Menyaksikan tragedi penyembelihan yang tidak ada bandingannya dalam sejarah umat manusia itu, Malaikat Jibril menyaksikan ketaatan keduanya, setelah kembali dari syurga dengan membawa seekor kibasy, kagumlah ia seraya terlontar darinya suatu ungkapan “Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar.” Nabi Ibrahim menyambutnya “Laailaha illahu Allahu Akbar.” Yang kemudian di sambung oleh Nabi Ismail “Allahu Akbar Walillahil Hamdu.’
Hadirin Jama’ah Idul Adha yang dimuliakan Allah
Inilah sejarah pertamanya korban di Hari Raya Qurban. Yang kita peringati pada pagi hari ini. Allah Maha pengasih dan Penyayang. Korban yang diperintahkan tidak usah anak kita, cukup binatang ternak, baik kambing, sapi, kerbau maupun lainnya. Sebab Allah tahu, kita tidak akan mampu menjalaninya, jangankan memotong anak kita, memotong sebagian harta kita untuk menyembelih hewan qurban, kita masih terlalu banyak berfikir. memotong 2,5 % harta kita untuk zakat, kita masih belum menunaikannya. Memotong sedikit waktu kita untuk sholat lima waktu, kita masih keberatan. Menunda sebentar waktu makan kita untuk berpuasa, kita tak mampu melaksanakannya, dan sebagainya. Begitu banyak dosa dan pelanggaran yang kita kerjakan, yang membuat kita jauh dari Rahmat Allah SWT.
Hadirin Jama’ah Idul Adha yang dimuliakan Allah
Hikmah yang dapat diambil dari pelaksanaan shalat Idul Adha ini adalah, bahwa hakikat manusia adalah sama. Yang membedakan hanyalah taqwanya. Dan bagi yang menunaikan ibadah haji, pada waktu wukuf di Arafah memberi gambaran bahwa kelak manusia akan dikumpulkan di padang mahsyar untuk dimintai pertanggung jawaban.
Di samping itu, kesan atau i’tibar yang dapat diambil dari peristiwa tersebut adalah:
Pertama, Hendaknya kita sebagai orang tua, mempunyai upaya yang kuat membentuk anak yang sholih, menciptakan pribadi anak yang agamis, anak yang berbakti kepada orang tua, lebih-lebih berbakti terhadap Allah dan Rosul-Nya.
Kedua, perintah dan ketentuan-ketentuan yang telah digariskan oleh Allah SWT, harus dilaksanakan. Harus disambut dengan tekad sami’na wa ‘atha’na. Karena sesungguhnya, ketentuan-ketentuan Allah SWT pastilah manfaatnya kembali kepada kita sendiri.
Hadirin Jama’ah Idul Adha yang dimuliakan Allah,
I’tibar ketiga, adalah kegigihan syaitan yang terus menerus mengganggu manusia, agar membangkang dari ketentuan Allah SWT. Syaitan senantiasa terus berusaha menyeret manusia kepada kehancuran dan kegelapan. Maka janganlah mengikuti bujuk rayu syaithon, karena sesungguhnya syaithon adalah musuh yang nyata.
Keempat, jenis sembelihan berupa bahimah (binatang ternak), artinya dengan matinya hayawan ternak, kita buang kecongkaan dan kesombongan kita, hawa nafsu hayawaniyah harus dikendalikan, jangan dibiarkan tumbuh subur dalam hati kita.
Hadirin Jama’ah Idul Adha yang dimuliakan Allah,
Tepatlah apabila perayaan Idul Adha digunakan menggugah hati kita untuk berkorban bagi negeri kita tercinta, yang tidak pernah luput dirundung kesusahan. Sebab pengorbanan Nabi Ibrahim AS yang paling besar dalam sejarah umat manusia itulah yang membuat Ibrahim menjadi seorang Nabi dan Rasul yang besar, dan mempunyai arti besar. Dari sejarahnya itu, maka lahirlah kota Makkah dan Ka’bah sebagai kiblat umat Islam seluruh dunia, dengan air zam-zam yang tidak pernah kering, sejak ribuan tahunan yang silam, sekalipun tiap harinya dikuras berjuta liter, sebagai tonggak jasa seorang wanita yang paling sabar dan tabah yaitu Siti Hajar dan putranya Nabi Ismail.
Akhirnya dalam kondisi seperti ini kita banyak berharap, berusaha dan berdoa, mudah-mudahan kita semua, para pemimpin kita, elit-elit kita, dalam berjuang tidak hanya mengutamakan kepentingan pribadi dan kelompok, tapi berjuang untuk kepentingan dan kemakmuran masyarakat, bangsa dan negara. Kendatipun perjuangan itu tidaklah mudah, memerlukan pengorbanan yang besar. Hanya orang-orang bertaqwa lah yang sanggup melaksanakan perjuangan dan pengorbanan ini dengan sebaik-baiknya.
Mudah-mudahan perayaan Idul Adha kali ini, mampu menggugah kita untuk terus bersemangat, rela berkorban demi kepentingan agama, bangsa dan negara amiin 3x ya robbal alamin.
أعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطنِ الرَّجِيْمِ. بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ. إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ
بَارَكَ اللهُ لِي وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ. وَنَفَعَنِي وَاِيِّاكُمْ بما فيه مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ. وَتَقَبَّلْ مِنِّيْ وَمِنْكُمْ تِلاوَتَهُ اِنّهُ هُوَ السَّمِيْعُ اْلعَلِيْمُ. فَاسْتَغْفِرُوْا اِنَّهُ هُوَاْلغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

Khutbah kedua:
اللهُ اَكْبَرْ (3×) اللهُ اَكْبَرْ (4×) اللهُ اَكْبَرْ كبيرا وَاْلحَمْدُ للهِ كَثِيْرًا وَسُبْحَانَ الله بُكْرَةً وَ أَصْيْلاً لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ وَ اللهُ اَكْبَرْ اللهُ اَكْبَرْ وَللهِ اْلحَمْدُ
اَلْحَمْدُ للهِ عَلىَ اِحْسَانِهِ وَالشُّكْرُ لَهُ عَلىَ تَوْفِيْقِهِ وَاِمْتِنَانِهِ. وَاَشْهَدُ اَنْ لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَاَشْهَدُ اَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ الدَّاعِى اِلىَ رِضْوَانِهِ. اللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وِعَلَى اَلِهِ وَاَصْحَابِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيْمًا كِثيْرًا
اَمَّا بَعْدُ فَياَ اَيُّهَا النَّاسُ اِتَّقُوااللهَ فِيْمَا اَمَرَ وَانْتَهُوْا عَمَّا نَهَى وَاعْلَمُوْا اَنَّ اللهّ اَمَرَكُمْ بِاَمْرٍ بَدَأَ فِيْهِ بِنَفْسِهِ وَثَـنَى بِمَلآ ئِكَتِهِ بِقُدْسِهِ وَقَالَ تَعاَلَى اِنَّ اللهَ وَمَلآ ئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلىَ النَّبِى يآ اَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا. اللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلِّمْ وَعَلَى آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَعَلَى اَنْبِيآئِكَ وَرُسُلِكَ وَمَلآئِكَةِ اْلمُقَرَّبِيْنَ
اَللهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَاْلمُؤْمِنَاتِ وَاْلمُسْلِمِيْنَ وَاْلمُسْلِمَاتِ اَلاَحْيآءُ مِنْهُمْ وَاْلاَمْوَاتِ اللهُمَّ اَعِزَّ اْلاِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ وَأَذِلَّ الشِّرْكَ وَاْلمُشْرِكِيْنَ وَانْصُرْ عِبَادَكَ اْلمُوَحِّدِين وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَ الدِّيْنَ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَ اْلمُسْلِمِيْنَ وَ دَمِّرْ اَعْدَاءَالدِّيْنِ وَاعْلِ كَلِمَاتَكَ اِلَى يَوْمَ الدِّيْنِ. اللهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا اْلبَلاَءَ وَاْلوَبَاءَ وَالزَّلاَزِلَ وَاْلمِحَنَ وَسُوْءَ اْلفِتْنَةِ وَاْلمِحَنَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ عَنْ بَلَدِنَا اِنْدُونِيْسِيَّا خآصَّةً وَسَائِرِ اْلبُلْدَانِ اْلمُسْلِمِيْنَ عآمَّةً يَا رَبَّ اْلعَالَمِيْنَ.
رَبَّنَا آتِناَ فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. رَبَّنَا ظَلَمْنَا اَنْفُسَنَاوَاِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُوْنَنَّ مِنَ اْلخَاسِرِيْنَ. عِبَادَاللهِ ! اِنَّ اللهَ يَأْمُرُنَا بِاْلعَدْلِ وَاْلاِحْسَانِ وَإِيْتآءِ ذِى اْلقُرْبىَ وَيَنْهَى عَنِ اْلفَحْشآءِ وَاْلمُنْكَرِ وَاْلبَغْي يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ وَاذْكُرُوااللهَ اْلعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْهُ عَلىَ نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَلَذِكْرُ اللهِ اَكْبَرْ




Rabu, 13 Agustus 2014

IDUL FITRI 1435 H

Ciputat, Juli 2014. DKM Al-Muhajirin telah melaksanakan rangkaian kegiatan Ramadhan dan Idul Fitri 1435 H, dimulai dari pembentukan panitia, kerjabakti lingkungan Masjid menyambut datangnya bulan Ramadhan, melaksanakan Shalat Tarawih, Penerimaan dan Penyampaian Zakat Fitrah, Takbiran dimalam hari dan Sholat Id serta halal bi halal setelah selesai sholat Id di halaman masjid Al-Muhajirin.



A.   PENDAHULUAN
Dalam rangka meningkatkan syiar Islam dilingkungan Komplek Depkes dan sekitarnya, pengurus DKM Al-Muhajirin khususnya bidang PHBI selalu melaksanakan kegiatan peringatan hari-hari besar Islam. Sebagai tindak lanjut daripada rapat pengurus dalam rangka pembentukan panitia Ramadhan dan Idul Fitri tahun 1435H/2014-M kemudian diakhir pelaksanaan kiranya panitia perlu membuat laporan kegiatan untuk diketahui oleh ketua DKM Al-Muhajirin khususnya dan Jama’ah pada umumnya.

Laporan tersebut merupakan bentuk pertanggungjawaban panitia di dalam melaksanakan tugas yang di amanahkan oleh jama’ah, sehingga dapat diketahui oleh semua pihak baik para Jama’ah di lingkungan komplek dan sekitarnya. Laporan ini dibuat berdasarkan kenyataan yang telah dilaksanakan dan evaluasi kegiatan sebagai referensi kegiatan yang sama di tahun yang akan datang.

B.   TUJUAN
1.    Sebagai bukti pertanggung jawaban panitia
2.    Agar dapat diketahui oleh semua pengurus DKM Al-Muhajirin khususnya dan seluruh Jama’ah pada umumnya baik warga Komplek maupun warga sekitarnya.

C.   KEGIATAN
1.    Persiapan
a.    Membentuk panitia
b.    Membentuk seksi-seksi
c.    Melakukan rapat persiapan
d.    Membuat surat edaran
e.    Menyiapkan bacaan bilal, do’a setelah sholat tarawih, do’a setelah sholat witir.
f.     Menyusun petugas zakat
g.    Membuat kwitansi penerimaan zakat
h.    Membuat kupon pengambilan zakat.
i.      Membuat jadual penceramah sholat tarawih dan kultum subuh
j.      Membuat jadual petugas piket (remaja) sholat tarawih
k.    Membuat jadual piket zakat fitrah (ba’da Asyar dan ba’da tarawih)
l.      Membuat edaran ke warga muslim mengenai jumlah zakat fitrah, mal, dll
m.  Menyampaikan susunan panitia ramadhan kepada seluruh panitia.
n.    Menyiapkan penceramah pada peringatan nuzulul qur’an
o.    Menyiapkan khotib Idul fitri, Imam, dan Bilal.
p.    Rapat persiapan akhir
2.    Pelaksanaan
a.    Sholat tarawih selama satu bulan
Pelaksanaan sholat tarawih sesudah sholat isya didahului dengan pembacaan pengumuman oleh remaja (sesuai jadual yang telah disusun), apa-apa yang disampaikan terkait dengan informasi keadaan kas, petugas Imam dan Penceramah serta bilal dan anjuran-anjuran kepada para jama’ah demi tertibnya pelaksanaan sholat. Untuk Imam dipimpin oleh Jama’ah Masjid Al-Muhajirin yang di pandang mampu oleh panitia, dan untuk penceramah tarawih pada tahun ini diisi oleh para ustad yang di rekomendasikan oleh Ust. Taufiq dan ustad yang biasa menjadi kotib di Al-Muhajirin. kecuali kultum subuh diisi oleh jama’ah Masjid Al-Muhajirin sebagai training dalam rangka syiar Ramadhan.
b.    Kegiatan tadarus
Tadarusan dilaksanakan pada awal puasa hingga menjelang malam ke 21 (nuzulul qur’an) dan telah mengkhatamkan 1 kali. Namun hanya pada tahun ini diikuti oleh beberapa jama’ah kaum Bapak.
c.    Peringatan nuzulul qur’an
Peringatan nuzulul qur’an dilaksanakan pada malam ke 17


d.    Penerimaan zakat
Penerimaan zakat terdiri dari zakat fitrah, mal, infaq shodaqoh, fidiyah yang kegiatannya diatur oleh panitia zakat mulai dari ba’da asyar hingga magrib oleh remaja sesuai jadual yang ada dan ba’da tarawih hingga pukul 10 malam oleh bapak-bapak.
Sebagai catatan bahwa pada tahun 1435-H/2014-M jumlah penerimaan zakat fitrah, mal, infaq shodaqoh dan fidiyah mengalami kenaikan yang sangat signifikan. (laporan rekapitulasi terlampir). Ini semua berkat kerjasama semua panitia dan kepercayaan jama’ah terhadap pengurus DKM Al-Muhajirin.
e.    Pendistribusian zakat
Pendistribusian zakat fitrah disampaikan kepada para mustahiq pada H-1 (ba’da asyar) namun sebelumnya panitia meminta data mustahiq ke setiap RT di lingkungan komplek yang jumlahnya 4 RT masing-masing 15 nama, dan lingkungan komplek berjumlah 3 RT plus 1 RT gabungan juga masing-masing 15 nama. Pada pagi hari H-1 panitia membagikan kupon yang telah disediakan sesuai jumlah mustahiq kepada masing-masing warga yang telah di data oleh koordinator.
f.     Pemberian penghargaan kepada para Imam tetap, ustadz, koordinator ustadz dan marbot berupa parcel.
g.    Takbiran malam hari.
Takbiran dilaksanakan mulai ba’da magrib hingga pagi hari yang disemarakkan oleh para jama’ah bapak-bapak.
h.    Pelaksanaan sholat ied
Sholah ied dilaksanakan di halaman masjid hingga melebar ke jalan-jalan dengan jumlah jama’ah yang sangat banyak baik dari kaum adam dan hawa. Pelaksanaan dimulai pukul 6.40” diawali laporan ketua panitia Bapak Ust. H. R. Ade Rivai dan dilanjutkan pembacaan sambutan Bupati Tangerang oleh Bapak H. Pudjo Hartono mewakili ketua RW.  Sebagai Imam dan Khotib adalah Bpk. Ust. Drs. Ismail Maholow, SQ, MA. Dengan banyaknya jumlah jama’ah waktu sholat id pemasukan melalui sorban keliling dan keropak mengalami kenaikan yang cukup signifikan, ini semua merupakan kerjasama panitia yang baik dan kepercayaan jama’ah terhadap Masjid Al-Muhajirin.
i.      Halal bi halal di halaman Masjid setelah sholat ied
Setelah sholat ied berlangsung jama’ah kembali kerumah dan pada pukul 8.30 seluruh warga komplek dan sekitarnya (muslim dan non muslim) mengadakan halal bi halal di halaman masjid atau tepatnya dimulai dari rumah bapak RW.

D.   KEUANGAN
Keuangan yang dimaksud adalah pemasukan dan pengeluaran selama ramadhan berlangsung sebagaimana terlampir.

E.   PERMASALAHAN
Secara garis besar pelaksanaan Ramadhan dan Idul Fitri dari awal hingga akhir tidak ada permasalahan yang berarti, namun perlu adanya beberapa hal yang menjadi perhatian untuk kegiatan yang akan datang, misalnya petugas bilal dan pembaca do’a tarawih maupun witir serta petugas kultum subuh sering tidak sesuai dengan jadwal yang di edarkan.

F.    EVALUASI
Sebagai evaluasi pelaksanaan kegiatan ramadhan dan idul fitri 1435-H, agar tahun mendatang bisa lebih baik lagi maka perlunya diperhatikan hal-hal sebagai berikut:
                      
  1. Petugas kultum subuh tidak berjalan sesuai jadwal,
  2. Nama-nama yang terjadwal (Imam, kultum, bilal, do’a) harap siap di depan dan apabila berhalangan harap konfirmasi ke panitia, atau petugas yang lain.
  3. Latihan petugas tidak bisa terlaksana
  4. Evaluasi agar dilaksanakan secara kontinyu dalam proses pelaksanaan
  5. Tadarusan tidak diikuti oleh seluruh panitia


G.   PENUTUP
Demikian laporan pelaksanaan kegiatan Ramadhan dan Idul Fitri Masjid Al-Muhajirin tahun 1435-H/2014-M, semoga ada manfaatnya dan menjadi rekomendasi untuk kegiatan-kegiatan yang akan datang.